Какие существуют доказательства геноцида белорусского народа в истории Пуховичского района?
Какие существуют доказательства геноцида белорусского народа в истории Пуховичского района?
То, что в годы Великой Отечественной войны немецко-фашистские оккупанты творили с гражданами Беларуси, вполне попадает под это определение. Людей уничтожали и по расовым признакам, и по политическим взглядам, и вообще без всякой мотивации. Убивать — на это были ориентированы солдаты фашистской армии. В специально разработанной для них памятке написано: «…Убивай всякого русского, советского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, — убивай. Этим ты спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься навеки…».
И они это делали… Вместе с бывшими советскими гражданами, принявшими идеологию фашизма и зачастую проявлявшими еще большую жестокость, чем оккупанты. Об этом сохранились документальные свидетельства.
В 2011 году Национальный архив Республики Беларусь издал книгу «Трагедия белорусских деревень, 1941-1944: Документы и материалы». В ней собраны свидетельства преступлений оккупантов против мирного населения. Есть в ней и документы, содержащие информацию о событиях на территории нашего региона (тогда Пуховичский и Руденский районы). Это различные донесения, протоколы, составленные партизанами и мирными жителями акты о зверствах фашистских оккупантов, другие документы.
Из рассказа свидетеля событий Ю.И. Корзун: «В конце октября месяца 1942 года немецкий карательный отряд полиции и солдат численностью до 200 человек окружил деревню Маяк. Согнали все население в одно место, затем за-брали все ценности и имущество, погрузили на автомашины и увезли, а все население (мужчин, женщин и детей) угнали в местечко Пуховичи, где на следующий день 18 мужчин и одна женщина с ребенком были расстреляны. Деревня Маяк, состоящая из 15 домов, была сожжена… Этим карательным отрядом командовали два немецких офицера, один из них — по фамилии Кошинский, второго фамилию не знаю».
Деревня Болоча.
Из показаний свидетеля П.Т. Климовича: «В период оккупации немецкими войсками Пуховичского района я проживал в деревне Болоча… В конце октября месяца 1942 года карательный отряд полиции и солдат немцев численностью до 200 человек разграбили и сожгли деревню Маяк, расположенную в 2 километрах от нашей деревни. Тут же обстреляли из минометов, а затем окружили нашу деревню Болоча. В это время часть жителей успела уйти из окружения в лес, в том числе и я. Окружив деревню, карательный отряд согнал оставшихся жителей на окраину деревни, а затем произвел грабеж. При этом забрали у жителей все ценности, имущество и мелкий скот, погрузили на автомашины. Коров, лошадей вместе с жителями погнали в местечко Пуховичи, а деревню, состоящую из 52 домов, вместе с надворной постройкой сожгли. Жителей угнали в местечко Пуховичи. На следующий день почти всех расстреляли. … Мне известно, что этот карательный отряд возглавлял русский начальник волостной полиции Лявданский и комендант местной комендатуры поселка Марьина Горка Кошинский… Мне это известно, потому что при входе карательного отряда в деревню Болоча первым въехал на легковой машине комендант Кошинский и начальник полиции Лявданский, которых я лично видел. Кроме того, когда я бежал в лес, Лявданский и Кошинский бежали за мной и стреляли. При этом убили двух мужчин. Я также хорошо слышал, как Лявданский кричал: «Господин комендант!»…
После того, как деревня Болоча была сожжена, оставшиеся в живых жители построили землянки в лесу в одном километре от деревни Болоча.
В начале января 1943 года этот же отряд утром окружил землянки и выгнал всех жителей оттуда. Выстроили нас перед землянками и начали расстреливать. Во время этой стрельбы, крика детей и женщин я вскочил в горящую землянку, а за мной еще одна женщина с двумя детьми, и только нам четверым удалось спастись от смерти, а остальные 18 человек были расстреляны. Кроме того, были убиты лошади и коровы, а ценные вещи разграблены».
Дважды пережила трагедию и деревня Пристань. Это было 6 мая и 21 октября 1942 года. Это зафиксировано в акте, составленном партизанами 9 декабря 1943 года. В нем говорится, что 6 мая 1942 на деревню совершил внезапный налет карательный отряд из Марьиной Горки, состоящий из немцев и полицейских. В октябре — воинская часть немцев совместно с полицейскими из Шацкого гарнизона. «В результате двух террористических актов фашистов и полицейских в деревне Пристань последними звер-ски расстрелян 261 человек. Детей до 10 лет — 41 человек, от 10 до 16 лет — 24 человека, женщин до 50 лет — 50 человек, старух — 12 человек, мужчин до 55 лет — 108 человек и стариков — 26 человек».
Талька и Марьина Горка.
Информация о зверствах фашистов на территории нашего района содержится и в сообщении Белорусского штаба партизанского движения в ЦК ВКП(б) от 23 июля 1943 года. «Не достигнув своих целей в борьбе с партизанами, фашистские изверги вымещают звериную злобу на мирном населении. В апреле месяце сего года на станцию Талька прибыла полевая жандармерия. На станции Талька арестовали 80 человек бывших советских работников и в Марьиной Горке свыше 150 человек. Часть из них на месте расстреляны, а остальных отправили на каторжные работы в Германию».
Деревня Ковалевичи.
Акт о расправе немецких оккупантов с жителями деревни Ковалевичи был составлен 26 сентября 1943 года. В документе говорится: «Рано на рассвете в 5 часов немцы, полиция и добровольцы Шацкого гарнизона внезапно с трех сторон ворвались в деревню Ковалевичи Руденского района. Деревня Ковалевичи находится от Шацкого гарнизона на расстоянии 5 километров. Обойдя болотами и лесом, фашистские мерзавцы внезапно окружили деревню. Разведка отряда «За Родину» и секрет выходили с боем из окружения. Услышав бой в деревне Ковалевичи, отряд «За Родину» бригады «Беларусь» вступил в бой. Силы были далеко не равные. Отряд дрался 6 часов, но выбить фашистских мерзавцев сразу не смог. Подошло подкрепление из отряда Калинина, и немцев выбили из населенного пункта Ковалевичи. Палачи устроили дикую расправу с мирным населением. Убито и сожжено на кострах 60 человек. Полностью уничтожена семья Антончик Ярослава. Убито три дочери Докутьки Кастуся. Изверги не щадили ни старых, ни малых. Уничтожили стариков, которым более чем 60 годов: Зенькевич Степан, Камышик Трофим, Анейчик Петр. Сожгли двух старух, которым более чем по 80 годов: Бадытчик Елизавета, Бадытчик Варвара. Людоеды уничтожили грудных детей и детей до 8 лет более 20 человек. После этой дикой расправы фашисты забрали весь скот и лошадей и угнали в Шацк, а также откопали много ям с одеждой и хлебом и также увезли. В поселке Барбарово полиция запалила 4 хаты, от которых сгорели еще 7 хат. Больному тифом Лазарчику Станиславу фашисты отрубили голову и бросили в огонь».
Деревня Сергеевичи.
Акт о расправе немецких оккупантов с жителями деревни Сергеевичи (тогда Руденского района) был составлен 3 декабря 1943 года. В нем засвидетельствовано, что «полиция Шацкого гарнизона учинила 3 зверских расправы над жителями деревни Сергеевичи и прилегающего поселка Кукига»: в октябре 1941 года, в ноябре 1942 года и в конце января 1943 года. В результате полицейскими Шацкого гарнизона зверски расстреляно: мужчин — 11, женщин до 50 лет — 1, детей до 10 лет — 1.
Это лишь некоторые факты о зверствах фашистов на территории нашего района. А ведь есть еще Дукора и Руденск, Узляны и урочище Попова Горка, где массово были расстреляны жители еврейской национальности. Есть Зазерье, Рыбцы, Хотешево, где согласно шифрограмме, отправленной 10 января 1943 года из Руденского и Минского подпольных райкомов КП(б)Б в Главное разведывательное управление Красной Армии, 3 января 1943 года «было убито 154 человек мужчин, женщин и детей. Сожжено 200 дворов».
Это ли не геноцид? Здесь может возникнуть вопрос: зачем поднимать эту тему на восьмом десятке лет после окончания Великой Отечественной войны? И на него также ответила Лилия Ананич во время общения с журналистами: «Признание геноцида белорусского народа, на наш взгляд, это важнейший шаг для того, чтобы укреплять правовую архитектуру той исторической памяти. Мы сегодня должны делать вот эти правовые шаги и доказывать на всех уровнях, на всех площадках свое право сохранять историческую память».
Хатынь - символ сожженных деревень. Но первыми в той военной истории горели Лужицы. За решением их уничтожить стоит известный оберфюрер СС Оскар Дирлевангер и его бригада. Та самая, что потом жгла Хатынь.
